ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٢٧ - الحديث ٢٤
[الحديث ٢٣]
٢٣مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَدِيَةُ الرَّجُلِ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فَمِنَ الْبَقَرِ بِقِيمَةِ ذَلِكَ وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ فَأَلْفُ كَبْشٍ هَذَا فِي الْعَمْدِ وَ فِي الْخَطَإِ مِثْلِ الْعَمْدِ أَلْفُ شَاةٍ مُخْلَطَةٍ.
وَ الْوَجْهُ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مَخْصُوصاً بِالْعَبْدِ إِذَا قَتَلَ حُرّاً عَمْداً فَحِينَئِذٍ يَلْزَمُهُ ذَلِكَ وَ قَدْ رَوَى ذَلِكَ.
[الحديث ٢٤]
٢٤أَحْمَدُ وَ الْحَسَنُ وَ أَبُو شُعَيْبٍ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عفِي الْعَبْدِ يَقْتُلُ حُرّاً عَمْداً قَالَ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ الْمَسَانِّ فَإِنْ لَمْ
الحديث الثالث و العشرون:
و ظاهره عدم التقدير في البقر، و حمل على أن المراد به قيمة الوقت الذي شرع الحاكم و حينئذ كانت مائتين. و يدل على أن في العمد يلزم أن يكون الشياه كلها فحولة كبشا، كما هو ظاهر كلام الشيخين رحمهما الله، و أكثر المتأخرين اكتفوا بكل ما يصدق عليه اسم الشاة في الأصناف الثلاثة.
و قوله عليه السلام" مخلطة" أي: مخلوطة من الكبش و غيره، أو من الجيد و غيره، و لا يلزم كون جميعها من الكباش و الجياد.
قوله: أن يكون مخصوصا لا يخفى بعد هذا التأويل، و الأصوب حمل أخبار العشرين على التقية، إذ القائلون بالشاة من العامة جلهم بل كلهم مطبقون على العشرين، و رووا ذلك عن عمر.
الحديث الرابع و العشرون: ضعيف.